Connexions chamaniques : enseignements et pratiques par Eric Marchal

Connexions chamaniques est une formation en ligne créée en 2021 par Eric Marchal et 12 chamans de différentes traditions mondiales. Cette page met gratuitement à disposition 8 vidéos d’enseignements et de pratiques chamaniques couvrant l’écologie sacrée, la hutte de sudation, la médecine du coyote, la transe chamanique et l’éthique du chamanisme contemporain. Chaque vidéo propose des pratiques concrètes adaptées aux occidentaux, sans folklore, pour trouver sa place dans la nature et la société.

Merci à mes ami-e-s Chaman-e-s pour leurs implications dans ce beau projet à mes côtés : Elima Dely Mputu (Congo), Kazuhisa Ogawa San (Japon), Michèle Hioianaï Woman (France), Miguel Urianaka (France), Moudouma (France), Moussodou (Gabon), Pahana (France/Arizona), Philipe Lenaif (Belgique/Brésil), Salah Radi (Gnawa/Maroc), Sophia (France), Tanya Lind (Islande), Vera Sazhina (Sibérie/Russie).

Merci aux 150 contributeurs qui ont permis la réalisation de ce beau projet !

Pour ma part, aujourd’hui, je suis heureux de mettre gratuitement mes 8 vidéos à la disposition de chacun :

L’Écologie Sacrée : retrouver notre juste place dans la nature

Le chamanisme propose une voie radicalement différente de l’écologie scientifique. Au lieu de mesurer et de quantifier, il invite à sentir, à se reconnecter et à recréer du lien avec le vivant. Eric Marchal explore comment notre civilisation s’est coupée de la nature en se croyant séparée et supérieure, menant aux pollutions de la terre, de l’eau et de l’air. L’écologie sacrée ne cherche pas à dominer la nature mais à retrouver notre juste place, notre simple place au sein du tout.

• Recréer le lien avec la nature par la sensation et la présence
• Comprendre la pollution comme un symptôme de coupure spirituelle
• Retrouver sa juste place dans le vivant plutôt que de dominer
• Pratiques concrètes pour agir depuis cette conscience reliée

La hutte de sudation et l’Inipi : rituel de mort et renaissance

La hutte de sudation, ou Inipi dans la tradition Lakota, est un rituel puissant de mort et renaissance. Eric Marchal explique le rôle d’explorateur du chaman : la hutte permet d’explorer un monde inconnu et d’affronter ses peurs. La chaleur extrême, l’obscurité, la promiscuité créent un espace où le symbole devient réel. Au moment de sortir, la lumière retrouvée provoque une véritable sensation de renaissance. Le chaman adapte toujours le rituel au lieu, aux personnes et au moment : c’est ce qui le maintient vivant.

• La hutte comme rituel de mort et renaissance symbolique
• Affronter ses peurs dans un cadre sécurisé
• Les quatre portes de la hutte : exploration, dépôt, transformation, abandon
• Le chaman adapte le rituel à chaque lieu et chaque groupe

Pratiques de préparation à la hutte depuis chez soi

Eric Marchal propose des pratiques simples à faire chez soi pour se préparer à l’expérience de la hutte. La première pratique consiste à créer un autel personnel, un petit tertre où déposer ses objets les plus sacrés. Ces objets de pouvoir, comme le doudou d’un enfant, ont un pouvoir réel de relier à l’essentiel même s’ils n’ont aucune valeur financière. Déposer ses objets, c’est expérimenter la vulnérabilité, se sentir plus nu que nu, se préparer à l’état de dépôt total qu’exige la hutte.

• Créer un autel personnel avec ses objets de pouvoir
• Identifier les objets qui ont un pouvoir réel de reconnexion
• Expérimenter la vulnérabilité du dépôt avant le rituel
• Se préparer à l’état de réceptivité totale de la hutte

Médecine du Coyote et Héyoka : la transe comme porte vers l’inconnu

La médecine du Coyote et la figure du Héyoka représentent la dimension paradoxale et sacrée du chamanisme. Le Coyote est le trickster, celui qui bouscule les certitudes et révèle les zones d’ombre par l’humour et le paradoxe. Le Héyoka, dans la tradition Lakota, est le clown sacré qui fait tout à l’envers. La transe chamanique, accessible par le tambour, la danse et le chant, permet d’élargir la conscience dans toutes les directions. Eric Marchal explore comment les chants, la poésie et l’art sont des portes vers ces états élargis, comme les bluesmen qui amènent quelque chose au cœur même de la difficulté.

• Le Coyote comme trickster : bousculer les certitudes par le paradoxe
• Le Héyoka : le clown sacré qui fait tout à l’envers
• La transe chamanique : tambour, danse, chant comme portes de conscience
• L’art, la poésie et les chants comme voies d’accès au transpersonnel

Pratiques de transe et de rôles : devenir le témoin

Eric Marchal propose trois pratiques concrètes de transe et d’exploration du coyote à faire chez soi. La première invite à jouer des rôles avec conscience : jouer le rôle de père, de compagnon, de chaman, tout en sachant que c’est un rôle. À force de jouer des rôles, quelque chose d’essentiel peut émerger : le témoin du rôle, celui qui observe sans s’identifier. La deuxième pratique explore la figure de l’artiste non plus comme torturé mais comme inspiré, se laissant traverser par la créativité. La troisième invite à oser la transe dans le quotidien.

• Jouer des rôles avec conscience pour émerger comme témoin
• L’artiste inspiré plutôt que torturé : se laisser traverser
• Oser la transe et le paradoxe dans le quotidien

L’éthique du chamanisme contemporain : pouvoir, responsabilité et humilité

L’éthique est centrale dans la pratique chamanique, surtout dans un contexte contemporain où aucun ordre professionnel ne régule les chamans. Eric Marchal explique comment les sociétés traditionnelles contrôlent naturellement les abus : le cercle des anciens vérifie l’usage du pouvoir, et un chaman qui abuse de son autorité voit ses outils confisqués et brûlés. Dans notre société, ce contrôle n’existe pas. Eric explore la différence entre morale et éthique, et comment le pouvoir chamanique grandit avec la responsabilité et l’humilité. Le tambour n’est pas un sceptre de pouvoir : c’est un outil qui relie aux ancêtres, à la terre et à tout ce qui nous dépasse.

• Le contrôle social des chamans dans les sociétés traditionnelles
• Absence de régulation dans le chamanisme contemporain occidental
• Distinction entre morale imposée et éthique incarnée
• Pouvoir, responsabilité et humilité : la verticalité entre ciel et terre

Pratiques d’éthique : choisir son chaman et reprendre son pouvoir

Eric Marchal propose des pratiques pour interroger sa relation au chaman et reprendre son pouvoir. La première consiste à se demander quel pouvoir on a abandonné à un chaman, à quel moment on a confié son chemin à une figure externe. Il explore le triangle victime-bourreau-sauveur de la psychologie moderne : chercher un chaman comme sauveur est une impasse. Le chemin chamanique accompagne vers sa propre voie, il ne sauve pas à la place de l’autre. La deuxième pratique invite à vivre dans un monde magique pendant une semaine : être attentif à chaque objet, à chaque acte, comme si tout était relié, sans que ce soit une croyance mais un jeu transformateur.

• Interroger le pouvoir confié à un chaman et le reprendre
• Le triangle victime-bourreau-sauveur : ne pas chercher un sauveur
• Vivre dans un monde magique pendant une semaine comme jeu transformateur
• Choisir son chaman comme on choisit son médecin : avec discernement

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Questions Fréquentes

Qu’est-ce que la formation Connexions chamaniques ?

Connexions chamaniques est une formation en ligne créée en 2021 par Eric Marchal et 12 chamans de différentes traditions mondiales. Elle comprend 21 vidéos d’enseignements, 21 vidéos de pratiques, 4 cérémonies et 7 webinaires de questions/réponses. Eric Marchal met gratuitement à disposition ses 8 vidéos sur cette page, couvrant l’écologie sacrée, la hutte de sudation, la médecine du coyote, la transe chamanique et l’éthique du chamanisme contemporain.

Les vidéos de chamanisme sont-elles gratuites ?

Oui, les 8 vidéos d’Eric Marchal présentées sur cette page sont mises gratuitement à disposition de chacun. Elles comprennent des enseignements théoriques et des pratiques concrètes à faire chez soi. La formation complète avec les 12 chamans comprenait un plus grand nombre de contenus, mais ces 8 vidéos offrent une introduction solide et accessible au chamanisme pragmatique adapté aux occidentaux.

Peut-on pratiquer le chamanisme seul avec ces vidéos ?

Les vidéos de pratiques proposées par Eric Marchal sont conçues pour être réalisables chez soi, depuis son salon. Créer un autel personnel, jouer des rôles avec conscience, expérimenter la transe au tambour sont des pratiques accessibles seul. Cependant, les rituels plus intenses comme la hutte de sudation nécessitent un accompagnement expérimenté en groupe. Ces vidéos offrent une porte d’entrée sécurisée pour commencer une pratique chamanique régulière.